米面油一堆一堆的，庙里面的和尚居士根本吃不完，所以，举办发义粥的活动，熬的八宝粥分发给当地居民。
我当时住的是24人的大寮房，因为在里面我属于年纪轻的，所以，自觉的睡了个每天爬上爬下的上铺。
居士老年人占绝大多数，有一次，我月经，借卫生巾，她们很是为难，说：哎呀，我们没有啊，和大姨妈早就没来往了。
洗脸刷牙洗澡洗衣服都统一在公共卫生间里洗，洗澡是在蹲坑的上面装的淋浴头，要趁着上厕所的人少抓紧洗，要小心 别把脚丫子踩到蹲坑里。
洗头发在洗手盆里洗，好在因为吃素，身上干净，头发也不大出油，几天不洗都不痒痒，我倒也能接受。
每天早上4点到4点30分起床做早课，就是诵经，绕行这样，我前三天起床简直是要了老命，跟管事儿的大和尚抱怨说：师父，我是真没参加过法事，真不懂，但凡您们法事宣传网页作息时间写上每天早上4点起，我都不带来的，哪儿起过这么早啊。
管事儿的大和尚嘿嘿直乐，我关注那个寺院的官方网站，以后的法事上都加上了4点-4点30分起床早课了。
我当时参加的法事，是每天诵经，上午课下午课都有唱经的部分，我好久没去过KTV了，扯着脖子使劲唱，特过瘾，大家就觉得我积极很欣赏我哈哈哈哈哈。
我活干完了，就去看看她，帮她一起干，老大姐累的眼泪汪汪的和我说：我想在家歇歇，可是主持总给我打电话，让我来寺里，让我扫厕所，说我就是欠他的。
就开始干农活，我记得第一次是干了一天，这种太阳暴晒下单调的重复的纯体力活动，我是第一次干，晚上要补当天白天干活耽误的诵经功课，我听到这个消息时，直接崩溃了。
还有什么腌菜，把萝卜，姜什么的挑出来洗，切，腌，都是那种一筐一筐的，基本上，要一直干几个小时，要不时的直直腰，不然是真酸爽。
在这个21天活动过去10多天的时候，管事的大和尚，在早课后，对集体人员说，要供香火了，每个人都得供，这个钱又不是我要，也不是我收之类的，原话记不清了，反正语气很不友善，怒气冲冲的。
整体人文环境也不错，居士们相处起来很舒服，大概是大家没有利益关系，且都有信仰乐于向善的原因，我大多数时间心情还是比较愉悦的。
她后来态度就转变了，观察我，小心翼翼的跟我讲话，几次下来，我觉得既然她开始尊重我，我也就坡下驴，开始和她说话了。
28天法会结束，第29天早上我们高高兴兴的准备走，结果，住持不让走，又让我们干活，农活，我干了两个小时之后，直接回寮房躺平。
管事儿的大和尚，问我感觉怎么样，我说：师父，不瞒您说，我真是度日如年。每天早起对我来说就是折磨，干活干的也快崩溃了。
我还是选择在自己家里，舒舒服服的用自己的马桶，想几点起就几点起，想干嘛就干嘛，读读法华经，看看 因果律， 挺好的。
我们结束这个为期28天的法会后，一大半的和尚（有男和尚，也有女和尚，我也搞不清楚具体该怎么称呼），都和我们一起下山了。
我是外地人，当时坐了几个小时的高铁去的，所以，下山时搭了一位居士姐姐的车，一路上听长住寺院的居士们聊天。
她们讲，和尚们有回自己家的（和尚们都有自己的家吗？我也没敢问），有个小和尚往周边大城市去，说要买买买，那小和尚喜欢收集小玩意儿。
居士们其实不只干活，还要出资供养寺院和住持（逢年过节要微信转账），只干活的居士呆不久的，监院和尚会区别对待，会甩脸子的。
和我一起搭档洗碗的居士姐姐，本地人，没正经工作一直打零工赚钱，28天一共只掏了200元的香火钱（也可能是100）监院的和尚对她讲话就不太客气。
还有一个好玩的小细节，这个寺院里到处都摆着功德箱，好多处，土地爷爷奶奶那儿都摆着功德箱，上面都贴着付款的二维码，是住持和监院和尚的微信收款二维码。
可旅游这事儿，现找伴儿也麻烦，而且，旅游越来越没劲儿，同质化严重，回忆到以前自己玩挺凄凉的。
第二天，我得意洋洋的跟监院和尚说：师父，我昨天实在不想干活了，就跑回寮房睡觉了，睡上铺太好了，我把自己躺的溜平溜平的，寮房的人进进出出，楞是没看见我这大活人躺床上，哈哈哈哈哈哈哈。
其实去了不到一周，就感觉各种不对劲儿了，但那会儿把，就觉得，走完这28天，钱都转了，牌位都供上了，肯定不会退我钱还不如在猫这儿看看有啥新鲜稀奇事儿，长长见识。
绝大多数居士真的特别好，慈眉善目的，有智慧有慈悲，相处起来很舒服贴心，比一个人旅游心情愉快多了。
（对了，1000元一个牌位，我供了3个，还天真的以为能一直在那个殿里供着，但20天左右的时候，住持做了一场法事就把那个房间的牌位都烧了，要腾出地方供新牌位的）。
离开寺院到了市区，我第一件事就是去吃烤肉，点了半桌子，整整吃了一个多小时，哈哈哈哈哈，我漂亮的小脸蛋差点没烤熟。
不过我也没傻透气，我没给他讲我在寺院的经历，我觉得，他已经很确定自己媳妇儿倔如驴，但绝不能让他发现我还蠢如猪。
总之，在寺院里这段的生活，最大的收获就是对于宗教和寺院的祛魅，没有了对这个末法时代五浊恶世，还有最后一方净土的幻想，老老实实安安心心的过自己的小日子，红尘才是真正炼心的道场。
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